تحضير نص مفاخر الأجناس لغة عربية سنة رابعة 4 متوسط الجيل الثاني

 تحضير نص مفاخر الأجناس في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني 2020/2021

 المقطع الرابع : شعوب العالم
الميدان المحتوى المعرفي الدرس  الأول الوسائل المستوى المرجع
فهم المنطو  ( تعبير شفوي ) مفاخر الأجناس أفهم ما أستمع وأنتج كتاب التلميذ : ص 68.
دليل الأستاذ : ص 62. الرابعة متوسط ساعات بين الكتب - عباس محمود العقاد

الوضعية المشكل الانطلاقيَّة :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } صدق الله العظيم . سورة الحجرات13.

أ‌-  يستمع المتعلمون إلى الخطاب يوجه الأستاذ متعلميه إلى الانتباه وحسن الاصغاء وتسجيل رؤوس أقالم وملاحظات يريدون تسجيلها عما سمعوه. ثم يسمعهم الخطاب كله  من خلال سند سمعي ّ بصري ، مع شرح للمفردات الصعبة. أثري لغتي ( المعجم والدلالة) : الغبر :  أهل البدو ...  الحضر :  أهل المدينة...   مَذَمَّةٍ :  نقيصة... ب‌- يفهم المتعلمون الخطاب (أتهيأ لفهم الخطاب لأبني فرضيتي حول مضمونه) أ‌-     من خلال الخطاب، من يحق له من الشعوب الافتخار بنفسه ومن لا يحق له ذلك؟ ج: .... ب‌-                        قارن بين الأسس التي ارتكزت عليها الشعوب حين افتخرت بنفسها قديما، والتي ترتكز عليها حديثا. ج:قديما على حسب الجنس أمَّا حديثا بالعلم. ت‌-                        ما موقف الكاتب من هذه الأسس ؟ ج:مبطلها. ث‌-                        عبر عن رأيك في موقفه، مساندا أو مخالفا، مدعما إجابتك. ج: .... ت‌- أستمع الآن إلى الخطاب كله وأجيب. ج‌- هل يعتبر الخطاب افتخار الشعوب بأقوامها سلوكا قديما أم حديثا؟ ج: قديما. ح‌- ما الذي يراه الخطاب طبيعيا وما الذي يراه غريبا في افتخار الشعوب بنفسها؟ وكيف تراه أنت؟ ج:.... خ‌- كان أساس الافتخار مبنيا على الخرافة قديما، فعلام بني في العصر الحديث؟ وما موقف الخطاب من هذه النظرة الحديثة ؟ ج:العلم، وهي نظرة قاصرة قائمة على التسلط. د‌-لخص موقف العالم النمساوي "فريدريك هرتز". ذ‌-هل توافقه الموقف؟ علل رأيك. ج: .... الفكرة العامة: تفاخر الأجناس البشرية بنفسها وتعظيمها لشأنها وأنسابها . ج‌-  يحللون الخطاب و يحددون نمطه ( أحلل الخطاب وأحدد نمطه ) ج-1- يحلل الخطاب و يحدد نمطه يسمع الأستاذ المتعلمين هذا الجزء من الخطاب: ]    الفخر بالأجناس … من ذلك الجنس.[ يناقش الأستاذ المعلم المتعلمين من أجل التعرف على نمط الخطاب: 1-   إلى أي زمن يرجع صاحب الخطاب الفخر بالأجناس؟ هل علل نظرته هذه؟ بين ذلك.

ج: إلى عصر اليونانيين والمصريين القدماء.

1-  ما موقف صاحب الخطاب من هذا الفخر؟ علام بنى هذا الموقف؟ ج: موقف ناكر لذلك، وقد بنى موقفه على ما رآه من إعتزاز بالنفس دون الاعتراف بالآخرين. 2-  هل غير هذا الموقف؟ بين ذلك بقرائن من النص. ج: نعم، من قرائن ذلك: الشرط والتعليل والاستشهاد. 3-  كيف بنى هذا الموقف الجديد؟ للإجابة عن الأسئلة السابقة، استعن بالجدول أدناه: الفقرات المواقف الأدوات بناء الموقف 01 الفخر بالأجناس قديم فما من... بالتعليل لا غرابة في هذه الدعاوى إذا سوَّغتها... بالشرط 02 الغريب أن تشيع... لكنَّ... بالتعارض كان المصريون... شاهد بالاستشهاد 4-  فما النمط الذي اعتمده؟ ج: الحجاجي . 5-  وما مؤشراته ؟ ج: طلب الرحمة للإنسانية ممَّن في قلبه الرحمة. أستنتج : هذا الجزء من الخطاب من النمط الحجاجي الذي يعتمد على مؤشرات عديدة منها: إصدار المواقف أو الآراء أو الأفكار المدعومة بـ: 1- التعليل. 2- الشرط. 3- الاستشهاد. توجيه: بعد هذه المناقشة يطلب الأستاذ من التلاميذ  استنتاج نمط الخطاب فيقومون ببناء ملخص عن النمط ومؤشراته. ج-2- يحلل الخطاب و يحدد نمطه أستمع من جديد إلى الجزء السابق  من الخطاب ثم أجيب: يعتمد النمط الحجاجي كثيرا على الروابط اللغوية وخصوصا المنطقية(المعنوية). -         إليك هذا الجدول لتستعين به على تحليل الخطاب واكتشاف هذه الروابط ثمَّ (ثمَّ تتوالى الدرجات) الربط والتراخي إذا (إذا سوَّاها) الشرط لكنَّ الاستدراكية (ولكنَّ الغريب) الاعتراض توجيه : بعد هذه المناقشة يطلب الأستاذ من التلاميذ استنتاج نمط الخطاب فيقومون ببناء ملخص عن النمط ومؤشراته. القيمة التربوية :  التفاخر على الغير والتفاضل يتجلى فقط بالتقوى. الروابط اللغوية الروابط المنطقية