الفرض الأوّل للفصل الأوّل مع الاجابة في مادّة اللّغة العربيّة و آدابها السنة الثانية ثانوي لغات أجنبية

الفرض الأوّل للفصل الأوّل في مادّة اللّغة العربيّة و آدابها

الفئة المستهدفة : السنة الثانية لغات أجنبية                                  

النّصّ: قال بشار بن برد:

1-  هــل مــن رســول ٍ مُـخْـبـــــر عـــــــنّـي جـــمــيع الـعــربِ

2-  مَـــنْ كــــانَ حــــــيّـاً مــنـهـم ومـــنْ ثــــوى فـــي الـتّــرْبِ

3-  بـأنـّــنـي ذو حــــــــسَــــــــب عــــــال ٍ عــلى ذي الحــسبِ

4-  جــــدّي الــــذي أســـمـو بـــه كـِـــسْـــرى وسـاسـان أبــــي

5-  يـــسـْــعى الـهـبــانــيـقُ لَـــــهُ بـــآنِــــيــات ِ الــذّهـــــــــــبِ

6- لـمْ يُــســــقَ أقْـطابَ سِـــقْــــىً يــشْـــــــربــها في الـــعُـــلَـبِ

7-  ولا حَـــــدا قـــــــــطُّ أبــــــي خــلـْـــفَ بـــــعـيرٍ أجْــــــربِ

8-  إنـّــــا مُــلــوكٌ ،لــــمْ نَــــزَلْ في ســـالـفـاتِ الــــحـــــقــــبِ

9-  نـــحـن ذوو الــتـّـيــجان والــ مُـــلك الأشـــــمّ الأغـْــــــلـَــب

         

   أثري رصيدي اللّغوي : الهبانيقُ:الخَدم /أقْـطابَ:الشّراب الممزوج / العلب : وعاء جلدي/ حدا : جَرى .

 أ - البناء الفكريّ :  

 1 –   يتمنّى الشّاعر أن يسمع العرب حقيقة طالما كتمها ، ما هي ؟. 

 2 –  يكشف بشّار عن فوارق حضاريّة بين قومه وخصومه.اذكر مظهرين متقابلين لهذه 

       الفوارق ، وما علاقة هذه المُفارقة بمذهب الشّاعر في الحياة والأدب . 

 3 –  في القصيدة نزعة عقليّة تَبيّنها ، وما أسباب انتشارها في عصر الشّاعر؟ . 

 4 –  ما نمط النّص ؟ أذكر مؤشّراته (اثنين فقط) .  

ب - البناء اللّغوي : 

 1 –  استخرج من البيت الخامس اسما معربا و آخرا مبنيا.

 2 –  هل يجوز صياغة التّعجّب من الأفعال التالية : كان، يُسقى، لا حدا؟،علّل إجابتك .                                   

 3 –  استخرج من البيت الثّاني صورة بيانيّة ، و بيّن نوعها مع الشّرح . 

 4 –  حـدّد نوع الأسـلوب في البيت الثّامن وغرضه البلاغي .

 5 –   عين أسباب وأوتاد التّفعيلات التّالية : مستفع لن / مفعولات ، وما المصطلح العروضي

       الذي يطلق على البيت الأخير ؟ . 

ج- التقويم النقدي : 

ما الأسس التي يعتمدها النّاقد في الحكم على صدق التعبير الأدبي للكاتب ؟ .

                                 

حكمة الطّالب :                                                                                                                                                     بقدر الكدّ تُكتسب المعالي  ***  ومَن طلب العُلا سهر اللّيالي

انتهى 1/1 بالتّوفيق للجميع عن أستاذ المادّة : مشتة / م

الإجابة النموذجية :

البناء الفكري :

1- الحقيقة هي أن يعلم جميع العرب بأصله و نسبه للفرس و مجده التليد .

2- الفوارق الحضارية بين قوم الشاعر وخصومه : 

قـــــوم الشـاعر(الفرس) ‘  خــصـومــه الــعـرب

مــــلــوك ذو تـــيـجــان / لا مـــلـك لـــــهـــم 0.5

يــســقــون فـي آنـيـات الـذهــب / يـــشـــربــون فــي الـــعــلــب 

علاقة هذه المُفارقة بمذهب الشّاعر في الحياة هي : نزعته الشعوبية وفي الأدب : رغبته في التجديد

3- في القصيدة نزعة عقليّة هي : استخدام الشاعر للعقل و ذلك بتقديم حجج تاريخية تبين عراقة نسبه و أصله الفارسي و ذلك في البيت 4/9/8

أسبابها : امتزاج الثقافات والحضارات /الحرية الفكرية /،التأثر بالفلسفة و المنطق 

4- نمط النص : حجاجي / مؤشراته : الحجج و البراهين / اسمية الجمل ...( يمكن ذكر مؤشرات أخرى) 

البناء اللغوي : 

1-الاسم المعرب : الهبانيق / الاسم المبني : ضمير الهاء في قوله ك له )يجب اعرابهما حتى يتبين الفرق)

2- لايجوز صياغة التعجب من الافعال التالية لأن ك كان : فعل ناقص/ يسقى : فعل مبني للمجهول/ لاحدا : فعل منفي .

3- الصورة البيانية هي : ثوى في الترب نوعها : كناية عن صفة 

4- نوع الأسـلوب في البيت الثّامن: خبري  وغرضه البلاغي : الفخر 

5- مستفع لن : /0،/0،//0 : سبب خفيف+سبب خفيف+ وتد مجموع/ مفعولات : /0،/0،/0/ : سبب خفيف + سبب خفيف + وتد مفروق ، و المصطلح العروضي للبيت الأخير: هو بيت مدوّر لاشتراك شطريه 

في كلمة واحدة .

ج- التقويم النقدي :

الاسس هي : 

أ/ الصدق في الاحساس 

ب / الصدق في التعبير 

ملاحظة : هذه إجابة نموذجية فقط يمكن إضافة شيء أو تصويب بعض الأخطاء 

مع تحيات الأستاذ : مشتة مهدي 

لا تبخلوا علينا بدعواتكم