تحضير نص المدياع في اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

مذكرة تحضير نص المدياع في اللغة العربية للسنة الأولى متوسط الجيل الثاني 2022-2023

الكفاءةالختامية: يقرأ نصوصا نثريّة وشعريّة متنوّعة الأنماط قراءة تحليلية واعية ويصدر في شأنها أحكاما ويعيد تركيبها بأسلوبه في وضعيات دالّة باستعمال مختلف الموارد المناسبة. 

مركّبات الكفاءة :

ـ يقرأ النّصّ باسترسال مع مراعاة حسن الأداء . 

ـ يفهم ويستخرج أفكار النّصّ مبديا رأيه الشّخصيّ .

ـ يتذوّق نصّا شعريّا حول المذياع .

ـ يدرك قيمة المذياع وبعض مزاياه

 الوضعيّة الجزئيّة الأولى :

الفهم العامّ :

قراءة صامتة للنّصّ .

عن أيّ اختراع يحدّثنا الشّاعر ؟ المذياع .

ما الّذي أثاره في نفسيّة الشّاعر ؟ أثار الدّهشة و الاستغراب . 

الفكرة العامّة: وصف الشّاعر للمذياع مبديا دهشته واستغرابه منه . 

تعميق الفهم:

قراءة النّصّ قراءة نموذجية تليها قراءات فرديّة من المتعلّمين. 

الوحدة(1) :(1 ـ 3)

شاد : مغنٍّ ، ترنّم : غنّى ، قُدَّ : قدّ الثّوب شقّه طولا ، وهنا بمعنى صُنِع.

ـ بم شبّه الشّاعر المذياع ؟ شبّهه بالمغنّي المترنّم.

ـ يبدو الشّاعر مندهشا من المذياع . ما الّذي يدلّ على ذلك ؟ أين العود والوتر؟ سمعت لسانا قدّ من خشب ، لو قلت بالجنّ ... ، أو قلت بالسّحر .....

الفكرة الأولى : دهشة الشّاعر واستغرابه من المذياع .

الوحدة (2) : (4 ـ 8)

يرتدّ : يرجع ، منحصرا : غير قادر على إدراك هذا الأفق الواسع ، انحصرت : انحبست ، أذَرُ : أترك ، الحَشْوُ : ما حُشي ومُلِئ به الشَّيءُ.

ماذا جعلت آلة المذياع من حجرة الشّاعر ؟ جعلت حجرته الضّيّقة أفقا واسعا ، فمن حجرته يسمع أخبار العالم. 

ماذا يقصد بقوله "الكرة الأرضيّة انحصرت في جوفها" ؟ يتتبّع أخبارها من حجرته.

ما مزايا المذياع ؟ يستطيع التّحكّم في الأصوات من خلال لوحتها فيبدّل ويغيّر الموجات فيسمع تارة ألحانا وتارة ثرثرة وأخرى اختصارا .

الفكرة الثّانية: وصف الكاتب للمذياع وإشادته بمزاياه وفوائده.

القيمة التّربويّة للنّصّ :

ماذا نستفيد من النّصّ ؟ 

للمذياع مزايا جعلت النّاسَ مهتمّين به بالرّغم من وجود منافسين كالتّلفزيون والأنترنت.  

 

Read More

تحضير نص المروءة في اللغة العربية للسنة الثانية متوسط

مدكرة تحضير نص المروءة في اللغة العربية للسنة الثانية متوسط  الجيل الثاني 2022-2023

المقطع الرابع : الأخلاق والمجتمع ص69 –ص88

الميدان المحتوى المعرفي الدرس  الأول الوسائل المستوى

المرجع فهم المنطوق

 ( تعبير شفوي ) المروءة – أبو الحسن الماوردي أصغي وأتحدث

كتاب التلميذ : ص 71 . دليل الأستاذ :ص  97. ثانية متوسط على حامد عبد الرحيم ، مجلة الأزهر ، الجزء العاشر ( مارس 1996) ، ص : 1469 – 1471

المهمات :

- يتعرف على موضوع النص .

- يدرك الهدف وراء توظيف هذا النص.

- يدرك أثر ذلك .

- ينصت ويصغي باهتمام .

- يعيد صياغة الموضوع بأسلوبه الخاص . 

- توظيف التوجيه إن أمكن  .

التقويم سير التعلمات ( نشاط المُعلم والمتعلم)

تشخيصي

الإنصات باهتمام للتعرف على موضوع الخطاب

الوضعية المشكل الانطلاقيَّة : 

قيل : المروءة آداب نفسانية تدفع الإنسان إلى التحلي بمحاسن الأخلاق وجميل العادات.

القدرة على إعادة بناء الموضوع

القراءة النموذجية الأولى  : من طرف الأستاذ 

تؤدى بتأن وهدوء وبتمثيل للمعاني ، وفي أثناء ذلك يجب المحافظة على التواصل البصري بينه وبين متعلميه ، ويهيئ الأستاذ الظروف المثالية للاستماع .

أسئلة اختيارية حول مضمون النص : 

1- س : ما الخلق الذي تحدث عنه الكاتب   ؟ ج – المروءة .

2- س : ما شرطه ؟  ج – علاماته .

3- س : اذكر علامات أصحاب المروءة ؟  ج – ...

4- س : عدد التوجيهات التي تكتمل بها مروءة الإنسان حسب الحديث الشريف  ؟  ج – ...

5- ما الفكرة التي نستخلصها من خلال ذلك  .

الفكرة العامة  : يتحدث الكاتب عن صفة المروءة وأين تتجلى وفيمن تصح .

القراءة النموذجية الثانية : تؤدى بنفس الأداء .

تنبيه التلاميذ إلى أن يسجلوا رؤوس أقلام الكلمات المفتاحية والصعبة التي تعوق فهم المعنى .

مناقشة محتوى النص وتحليله وإثراؤه : 

- ماذا تعتبر المروءة من ناحية المعنى اللفظي  ؟ - صفة.

- هل هي حسنة أم سيئة ؟  حسنة  .

- كيف اعتبرها الكاتب ؟ - خلق كريم...

- لم وصفها بأنها جامعة للفضائل ؟ - لأن المتمثلة فيه نجد له مجموعة من الفضائل غيرها .

- ما الفرق المذكور بين المروءة والعقل؟ - ...

- من الذي كملت مروءته من خلال النص   ؟ - وصفه جاء  في الحديث .

- كيف تظهر لك علامات أهل المروءة   ؟ - هي عبارة عن صفات طيبة .

- هل المروءة تقتصر على صفة واحدة فقط من هاته الصفات  ؟ - لا  .

- هل للمروءة علاقة بالمال    ؟ - نعم في كثير من الأحيان عند المساعدة مثلا .

- ما لب  المروءة  ؟ - ...

- هل المروءة تقتضي عملا محددا؟ - لا .

- هذه الخصال من الذي رغب فيها ؟ - النبي صلى الله عليه وسلم .

أثري لغتي ( المعجم والدلالة) :

حلية  : زينة.

متعففون :  ممتنعون.

باذل : معطي ومتصدق.

المآثم: ذنوب.

خائض: فاعل وداخل في أمر ما.

صيانة: حفظ.

أود: إعالة.

تعول: تعين.

القيمة التربوية :   اطلبوا الأدبَ فإنه عونٌ على المروءة، وزيادةٌ في العقل، وصاحبٌ في الغُرْبة، وحِليةٌ في المجالس. - شبيب بن شيبة.

دور الأستاذ : 

- المراقبة والتوجيه والتنشيط : سائلا ومعقبا عن كل ما يدور بين المتعلمين أثناء المناقشة ، مؤيدا – ومصوبا للمعارف والمعلومات والمعطيات .

- التشجيع وزرع روح التنافس بين المتعلمين .

- يكلف الأستاذ المتعلمين بإنتاج الموضوع شفويا بلغة سليمة مستعينين بما سجلوا من رؤوس أقلام .

- نقد المقروء بالتداول في أخذ الكلمة .

ختامي 

نقد إعادة الإنتاج لدى الأقران أنتج مشافهة : ورد في الخطاب المسموع: " ليست المروءة أن تعين إنسانا بمالك أو جاهك فحسب، وإنما ...".

- بناء على ما فهمت ، أكمل الفقرة وضمنها توجيهات تكتمل بها مروءة زملائك في طلب العلم. 

أحضِّر : إذا كانت المروءة هي جامعة الفضائل، فإن معرفتها لا تغني عن تفصيل هذه الفضائل المجموعة فيها.

- استعن بالنص ' وصية الأب ' لتتعرف على أهم الأخلاق الفاضلة التي اعتاد الآباء أن يوصوا بها أولادهم .

المقطع الرابع: الأخلاق والمجتمع

تحضير نصوص المقطع الرابع: الأخلاق والمجتمع

- تحضیر نص المروءة

- تحضیر نص وصیة أب

- تحضیر نص إیثار امرأة عربیة

- تحضیر نص فضائل الأخلاق

- تحضیر نص آسفي على الأخلاق

- تحضیر نص أخلاق صدیق

- دمج بین نص إیثار امرأة عربیة و خلق الحلم

Read More

تحضير درس تحول شمال إفريقيا إلى المغرب الإسلامي في التاريخ للسنة الثانية متوسط

مذكرة تحضير درس تحول شمال إفريقيا إلى المغرب الإسلامي في التاريخ للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني 2022-2023

الوضعية المشكلة الجزئية : في مناقشة بين زملائك حول تاريخ الجزائر استشهدت بمقولة نحن امازيغ عرّبنا الإسلا م بعد الفتح الإسلامي  للمغرب وتوطن الإسلا م فيه. فطلبوا منك توضيح ا .

أ( الموقع الجغرافي لبلاد المغر ب: هي كل الأقاليم الواقعة غرب مصر إ ل حدود المحيط الأطلس ي التي تمتد في شكل شريط ساحلي يطل على البحر المتوسط توازيه سلاسل جبلية الأطل س التلي والصحراوي و الصحراء الكبرى جنوبا

ب( العنصر البشري: الامازيغ هم أقد م امة في بلاد المغرب عرفوا بالبربر كانت ديانتهم وثنية واعتنق البعض اليهودية والمسيحية التي دخلت مع الغزاة.وقبيل الفتح الإسلام ي خضع المغرب للاحتلال البيزنطي الذي تمركز في السواحل بسبب المقاومة العنيفة للامازيغ .

2/ الفتح الإسلامي لبلاد المغر ب: استغرق أكثر من سبعين عاما للعراقيل التالية :

صعوبة تضاريس المنطق ة . -

حدوث الفتنة الكبرى . -

المقاومة الامازيغية العنيفة . -

الوجود البيزنطي في المنطق ة -

/ مراحل الفتح : 3

هجري(:هدفها معرفة أحوال السكان وطبيعة بيئتهم أهم 50 ال 22أ( مرحلة الاستطلاع)

الحملا ت: حملة عبد الله بن أ بي السرح .

هجري(: بدأها عقبة بن نافع بتأسيس مدينة القيروان 86 ال 50 ب( مرحلة الفتح الحقيقي ) كقاعدة عسكرية لانطلاق الفتوحات الاسلامية ،اهم الحملات حملة ابو المهاجر دينا وحسان بن النعمان.أسلمت بعض القبائل الامازيغية مثل قبيلة أورب ة وعلى رأسها الملك كسيل ة .

/ توطن الإسلام في بلاد المغر ب: بعد مقتل الكاهنة طلب الامازيغ الأمان من حسان ودخلوا 4

الإسلا م .

* مظاهر تحول بلاد المغرب إل مغرب إسلام ي:

 اتساع رقعة الدولة الإسلامية . -

انتشار اللغة العربية والثقافة الإسلامية . -

اعتناق الامازيغ للدين الإسلامي . -

ثراء خزينة الدولة الإسلامية ) الغنائم (. -

أصبح المغرب ولا ية إسلامية . -

إنشاء المدن والرباطات مثل القيروان تيهر ت فاس .

Read More

تحضير درس النقابة في التربية المدنية للسنة الرابعة متوسط

مذكرة تحضير درس النقابة في التربية المدنية للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني 2022-2023

الوضعية المشكلة الجزئية: تساءلت أختك عن سبب عودتك من المتوسطة مبكرا فقلت لھا أن نقابات التربية والتنظيم أعلنوا  لاضراب فتوقف الاساتذة عن العمل فطلبت منك تفسيرا.

1 )مفهوم النقابة: ) 65 نقابة معتمدة( هي تنظيم يكونه العمال الذين ينتمون إلى مهنة واحدة أو قطاع النشاط الواحد للدفاع عن مصالحهم و حقوقهم المادية و المعنوية لتوحيد مواقفهم و تطلعاتهم المشروعة، وال تسعى للوصول إلى السلطة.

دور النقابات: الحرية النقابية أسلوب من أساليب معالجة القضايا الاجتماعية والاقتصادية بين الشركاء الاجتماعيين والاقتصاديين.

هي أسلوب قائم على الحوار.

تهدف إلى :

*حماية مصالح العمال المادية والمعنوية.

*تعزيز العالقة بين الحقوق والواجبات.

*رفع الكفاءة المهنية للعمال .

*المساهمة في بناء الاقتصاد الوطني.

2 )إجراءات تأسيس نقابة: جاء في المادة 56 دستور 2016 ( الحق النقابي معترف به لجميع المواطنين (

*إن القانون الجزائري يسمح للعمال األجراء أو المستخدمين وأصحاب المھن الحرة ممارسة الحق النقابي بتكوين النقابات والانضمام إليھا وفق الاجراءات التالية:

عقد جمعية عامة لأعضاء المؤسسين.

*التصريح بالتأسيس من خلال:

إيداع ملف لدى الجھة الوصية .-استالم وصل التسجيل.

*يرفق تصريح التأسيس بملف يتضمن :

نسخة من القانون األساسي +محضر الجمعية العامة.

*دراسة الملف من الجھة الوصية ) القبول أو الرفض(.

3 )التنظيمات النقابية في الجزائر:

تأسس أول تنظيم نقابي في الجزائر: االتحاد العام للعمال الجزائريين في 24 . 02 .1956 وبعد صدور الدستور 1989 ثم قانون 2 .6 . 1990 الذي سمح بإنشاء منظمات نقابية مستقلة ) التعددية النقابية ( من بينھا:

- النقابة الوطنية المستقلة لمستخدمي اإلدارة العمومية .

- المجلس الوطني ألساتذة التعليم العالي .

- النقابة المستقلة لعمال التربية و التعليم .

- النقابة الوطنية لممارسي الصحة العمومية .

- الاتحاد العام للتجار و الحرفيين

Read More

تحضير نص ما أجمل الحياة في اللغة العربية للسنة الثانية متوسط

مذكرة تحضير نص ما أجمل الحياة في اللغة العربية للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني 2022-2023

 المقطع السابع : الطبيعة  ص 129 – ص 148.

الميدان المحتوى المعرفي الدرس  الأول الوسائل المستوى المرجع

فهم المنطوق

( تعبير شفوي ) ما أجمل الحياة  – أحمد حسن الزيات أصغي وأتحدث

كتاب التلميذ : ص 141 .

دليل الأستاذ :ص  111. ثانية متوسط أحمد حسن الزيات، من وحي الرسالة، ص:115.

المهمات :

- يتعرف على موضوع النص .

- يدرك الهدف وراء توظيف هذا النص.

- يدرك أثر ذلك .

- ينصت ويصغي باهتمام .

- يعيد صياغة الموضوع بأسلوبه الخاص . 

- توظيف التوجيه إن أمكن  .

الوضعية المشكل الانطلاقيَّة : 

الحياة جميلة وأجمل منها أن تدرك جمالها وتستوعبه ، وللطبيعة جمالها، فلماذا يحس به بعض الناس ويتمتعون به ، بينما يخفى عن البعض الآخر؟

القراءة النموذجية الأولى  : من طرف الأستاذ 

تؤدى بتأن وهدوء وبتمثيل للمعاني ، وفي أثناء ذلك يجب المحافظة على التواصل البصري بينه وبين متعلميه ، ويهيئ الأستاذ الظروف المثالية للاستماع .

أسئلة اختيارية حول مضمون النص : 

1- س : للكاتب رأي في جمال الطبيعة وضحه. ج – ...

2- س : ما هي مظاهر الشعور بجمال الطبيعة ؟ حددها من النص.  ج – الفرحة...

3- س : ذكر الكاتب ثمرة التمتع بجمال الطبيعة . اشرح ذلك من النص.  ج – ..

4- س : ما هي العبارة التي تتردد في فقرات النص ؟ علام يدل ذلك؟.  

5- س: ماذا يقترح علينا الكاتب لندرك المتعة النفسية في رحاب الطبيعة؟ج-  صفاء النفس.

6- ما الفكرة التي نستخلصها من خلال ذلك  .

الفكرة العامة  : يتحدث الكاتب عن الجمال الطبيعي والجمال النفسي .

القراءة النموذجية الثانية : تؤدى بنفس الأداء .

تنبيه التلاميذ إلى أن يسجلوا رؤوس أقلام الكلمات المفتاحية والصعبة التي تعوق فهم المعنى .

مناقشة محتوى النص وتحليله وإثراؤه : 

- أي أسلوب استعمله الكاتب في العنوان؟  الإنشائي  .

- بم تعجب ؟ - بالحياة، ومالها.

- لم اعتبر الكاتب أن الجمال وسيلة للطبيعة ؟ - لكي تجدب الناظر والمتأمل .

- ما فائدته ؟ -  تؤلف ما نفر .

- هل ذلك فقط   ؟ - لا، بل سرور النفس...

- ما هي مظاهر الجمال في الطبيعة   ؟ - المرح والبهجة .

- وأين نرى الكآبة  ؟ - في الأماكن الغير طبيعية في مظهرها.

- ماذا يوافق جمال الطبيعة    ؟ - جمال النفس .

- على من يسستتر الجمال والصفو  ؟ - على ذوي الحس المظلم.

- متى ترى الجمال في كل شيء؟ - إذا كنت جميلا .

- هل تعبير الكاتب حينما قال: ( طرت مع الفراشة ) حقيقي  ؟ - لا، بل مجازي.

- ما الحكمة التي ذكرها الكاتب هنا ؟ - السعادة بالجمال أضعاف السعادة بالمال.

- ماذا يجب أن يكون لكي يتوفر لنا هذا الجمال؟ زعماء يصححون إدراكنا للحياة.

أثري لغتي ( المعجم والدلالة) :

شتَّ  : تفرق.

الخمود :  الفتور.

الكآبة : الهم والحزن.

الدمامة: القبح.

المترف: من الترف وهو رغد الغيش.

يرهفون: من الرهف وهو اللطف.

القيمة التربوية :   إن السعادة بالجمال أضعاف السعادة بالمال.

- المراقبة والتوجيه والتنشيط : سائلا ومعقبا عن كل ما يدور بين المتعلمين أثناء المناقشة ، مؤيدا – ومصوبا للمعارف والمعلومات والمعطيات .

- التشجيع وزرع روح التنافس بين المتعلمين .

- يكلف الأستاذ المتعلمين بإنتاج الموضوع شفويا بلغة سليمة مستعينين بما سجلوا من رؤوس أقلام .

- نقد المقروء بالتداول في أخذ الكلمة .

أنتج مشافهة

في أفواج: ستقومون بمقارنة مظاهر الجمال في الريف ومظاهره في المدينة.

- ابنوا فقرة بلغة منسجمة تنتجون فيها هذه المقارنة ، ثم ليعرضها أحد أعضاء الفوج محترما آداب تناول الكلمة ومنتهجا أسلوب الحوار وتقبل الخلاف.

أحضر

قال الله تعالى: " ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون " (النحل6)

فكما لمنظر الأنعام جمال في النفوس ، فإن لأمواج البحر ونسمات النهر والخمائل المبتسمة في الحديقة الفيحاء والغابة الغنَّاء الأثر الممتع في النفس  البشرية.

- استعن بنص ( غصن الورد ) لتدرك المتعة النفسية في رحاب الطبيعة.

Read More

Présentation du Projet N°1 et Situation de départ « VIVRE ENSEMBLE EN PAIX » للسنة الرابعة متوسط

Présentation du Projet N°1 et Situation de départ  « VIVRE ENSEMBLE EN PAIX » للسنة الرابعة متوسط

Objectifs :
Négocier et planifier le projet N° 02

Présentation du projet :
Ton projet se déroulera en trois « 03 » séquences :
* Compétence terminale 01
« Argumenter dans le dialogue. »
* Compétence terminale 02
« »
Travail à faire :
Mes camarades et moi élaborerons un dépliant touristique à travers lequel nous célébrerons la journée internationale du vivre ensemble en paix.


Pour cela, il faudra :
- Définir la situation.
- Planifier le travail et se répartir les tâches.
- Recueillir les informations nécessaires.
- Trouver la documentation qui convient.
- Rédiger l’introduction du projet.
Situation de départ :
   À l'initiative de l'Algérie, l'Assemblée générale des Nations Unies a adopté\ le 08 décembre 2017, la résolution 72/130 proclamant le 16 mai Journée \ internationale du vivre-ensemble en paix. À cette occasion, un timbre-poste \ a été émis en Algérie. Pour célébrer cet évènement, tes camarades et toi êtes désignés pour rendre compte des débats organisés dans vos quartiers et dans vos classes en faveur de la paix, de la tolérance, de la compréhension et de la solidarité que vous présenterez dans un dépliant.
Qu'est-ce que c'est ?
À pli simple, en accordéon ou roulé, le dépliant est un support de communication, écrit et imprimé sur papier. C'est un document de plusieurs pages mais à la différence des brochures, il n'est pas relié. Il peut être à 2 ou 3 volets.

Read More

تحضير نص سوء المهلكة في اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

مذكرة تحضير نص سوء المهلكة في اللغة العربية للسنة الأولى متوسط الجيل الثاني 2023/2022

 المقطــــع (4): الأخلاق و المجتمع .

 الميــــدان:فهم المكتــوب 2 (دراسة النّصّ) .

 المحتوى المعرفيّ : سوء المهلكة .

 الأسبــوع: الرّابع

الكفاءةالختامية: يقرأ نصوصا نثريّة وشعريّة متنوّعة الأنماط قراءة تحليلية واعية ويصدر في شأنها أحكاما ويعيد تركيبها بأسلوبه في وضعيات دالّة باستعمال مختلف الموارد المناسبة. 

مركّبات الكفاءة :

ـ يقرأ النّصّ باسترسال مع مراعاة حسن الأداء . 

ـ يفهم ويستخرج أفكار النّصّ مبديا رأيه الشّخصيّ .

ـ يدرك قيمة العلم وضرورة الاتّحاد لبناء صرح الوطن والأمّة .

ـ يسعى لأن يكون جزءا في عمليّة البناء. 

      لا سبيل لأمّة تنشد التّطوّر إلا أن تتّخذ العلم سراجا ينير طريقها ، وتجعل من الاتّحاد مركبة تسرع بها في درب التقدّم ، وهذا ما أدركته الأمم المتقدّمة ، فسبقتنا وتمكّنت من تشييد حضاراتها ، في حين بقينا نقبع في دائرة التّخلّف بسبب جهلنا من جهة وتشتّتنا من جهة أخرى .    

الوضعيّة الجزئيّة الأولى :

الفهم العامّ :

قراءة صامتة للنّصّ .

من يخاطب الشّاعر في قصيدته ؟ بني الجزائر . إلام يدعوهم ؟  إلى التّسلّح بالعلم والاتّحاد للنّهوض . بم يذكّرنا في نهاية القصيدة ؟ بأمجاد أمّتنا الماضية وصنيع آبائنا..

الفكرة العامّة: دعوة الشّاعر إلى الاتّحاد والعلم لمحاربة الجهل والفقر وتحقيق الرّقيّ.

تعميق الفهم:

قراءة النّصّ قراءة نموذجية تليها قراءات فرديّة من المتعلّمين. 

الوحدة(1) :(1 ـ 4)

أغلّت : قُيِّدت ، خذله : تخلّى عنه وترك نصرته ، مُردينا : مهلكنا .

بم يخبرنا الشّاعر ؟ ممّ تعاني الجزائر ؟ .  

الفكرة الأولى : معاناة الجزائريّين جرّاءَ الفقر و الجهل .

الوحدة (2) : ( 5 ـ 7)

إلام يدعونا الشّاعر ؟ إلى الاتحاد . ماذا يقصد بالنّاس ؟ الدّول المتقدّمة . بم تقدّموا ؟ بالعلم . ما الّذي يدلّ على تقدّمهم ؟ طاروا وحلّقوا وعلوا.

الفكرة الثّانية: الدّعوة إلى الاتّحاد والعلم لدفع عجلة الرّقّيّ .

الوحدة (3) : ( 8 ـ 10)

الورى : البشر، أزكى : أطهر، الحزم : العزم، صرح : بناء عال ، المناوئين : المعادين ، الأعداء، حثالة : أسافل النّاس . 

 بم يفتخر الشّاعر ؟ بماضي أمّتنا وما شيّده آباؤنا . من عبث بالصّرح الّذي بناه أباؤنا؟.

الفكرة الثّالثة: إشادة الشّاعر بماضي أمّتنا المجيد وما شيّده آباؤنا قبل أن تهدّمه أكفّ الغباوة.

الوضعيّة الجزئيّة الثّانية :

البناء الفنّي : كم عدد أبيات النًّصّ؟ ما نوعه؟ هل تعتمد على نظام الشّطر أم نظام السطر ؟ إذا هل هي عموديّة أم حرّة ؟

نوع النّصّ : قصيدة من الشّعر العموديّ . 

الألفاظ الّتي تدلّ على سوء المهلكة : الفقر ، الجهل ، آلام ، مسغبة ، قاتلنا ، مردينا

توحي الألفاظ (طاروا ، حلّقوا ، علوا) بالرّقيّ والازدهار .

المحسّن البديعيّ الموجود في البيت الرّابع : السّجع (قاتلنا ، مهلكنا ، خاذلنا ....)

                                                 الجناس النّاقص (اليأس البأس) .

التّعبير المجازيّ في البيت العاشر "عبث كفّ الغباوة" فالغباوة ليس لها كفّ تعبث بها وتلعب ، فشبّه الغباوة بإنسان له كفّ يلهو بها . 

احفظ الابيات الثّلاثة الأخيرة .

علل رسم الهمزة في : اليأس ، سوء ، أمّة . 

عيّن عناصر الجملة الآتية : 

ألم نكنْ أمّة ... ؟

Read More

تحضير درس وسائل القرآن الكريم في تثبيت العقيدة الإسلامية في العلوم الإسلامية للسنة الثالثة 3 ثانوي

المـــيدان:القرآن الكريم والحديث الشريف.

الوحدة التعليمية رقم02:وسائل القرآن الكريم في تثبيت العقيدة الإسلامية.

الهدف التعلمي:أن يتعرّف على وسائل تثبيت العقيدة الإسلامية.

أولا-أسباب الانحراف عن العقيدة الصّحيحة:هناك  الكثير من العوامل والأسباب التي قد تدفع البشر للانحراف عن العقيدة الصّحيحة،من ذلك:

1-الجهل بأصول العقيدة ومعانيها:وذلك بسبب الاعراض عن تعلمها وتعليمها،أو قلة الإهتمام بها.

2-التقليد الأعمى للموروثات:كالتقليد الأعمى لما ورثه الإنسان عن الآباء والأجداد وأخذ أقوال النّاس في العقيدة والتمسك بها حتى وإن كانت باطلا.

3-التعصّب والغلّو في الدين:كعدم الاعتراف بالرأي الآخر حتى لو كان على حق والتزام التشدد مع قيام موجبات التيسير.

4-الغفلة عن تدبّر الآيات الكونية والقرآنية:كعدم تعويد النّفس على التأمّل في الآيات الكونية والقرآنية والانبهار بمعطيات الحضارة المادية.

5-الانغماس في الملذات والشهوات:كاشتغال القلب بمفاتن الدنيا ومطالب الجسد وشهوات النّفس من أموال وأولاد ممّا يجعله لا يفرق بين الحق والباطل،فيصيبه العمى عن سبب وجوده في الدنيا ومصيره في الآخرة.

ثانيا-من وسائل تثبيت العقيدة الإسلامية في القرآن الكريم:تعددت وسائل القرآن الكريم في تثبيت العقيدة الإسلامية في النفس البشرية بما يتناسب مع اختلاف البشر وأحوالهم وأهم هذه الوسائل ما يلي:ذ

1-التذكير بمراقبة الله تعالى لخلقه: وذلك بتذكير الإنسان دوما بعلمه الواسع ومراقبته وأنه لا تخفى عليه خافية وذلك دليل على قدرته العظيمة على خلقه فيستقيم المؤمن بذلك ويلتزم طاعة ربه ويتجنب معصيته ويستحي منه. 

2-إثارة العقل والوجدان: يطلب منّا الله عزّ وجل التأمل والتدبّر في آياته الكونية والقرآنية لكي يجلب انتباه عقولنا وتتحرّك أحاسيسنا ومشاعرنا ونصل إلى الإيمان ونستيقظ لحقيقة الربوبية والألوهية.

3-رسم الصور المحبَّبَة للمؤمنين: بحيث يصور المؤمنين بصورة مغرية ومحبّبة للنفس بذكر صفاتهم وما ينتظرهم من أجر وثواب ونعيم في الجنّة.

4-رسم صور الكافرين المنفّرة: وذلك بذكر صفات الكافرين القبيحة وما ينالونه من عقاب في النّار بسبب كفرهم وشركهم بالله تعالى.

5-مناقشة الانحرافات العقائدية: يبيّن لنا الله تعالى في القرآن الكريم الأخطاء التي وقع فيها الكفار في حق الخالق المعبود كالكفر بالله واتخاذ الزوجة والولد وعبادة الأصنام...ويرد عليهم بالحجة والبرهان وذلك بحوارهم ومناقشتهم (الدليل العقلي والشرعي) ثمّ يقرّر بعد ذلك الصواب الذي يجب الالتزام والتمسك به.

ثالثا-الأحكام و الفوائد المستخلصة اختيار آية كنموذج لاستخراج الأحكام والفوائد" الآية 49-50من سورة فصلت:

الأحكام الشرعية الفوائد المستخلصة

-وجوب الإيمان بالله تعالى. 

-حرمة الشرك بالله تعلى والكفر به.

-وجوب دعاء الله في السراء والضراء. -خطر الانحراف بكثرة دعاء الخير واليأس الشديد عند الشدة 

-إنكار البعث والجزاء و الاعتزاز بالنفس سبب استحقاق العذاب .

-علم الله الواسع يشمل علمه بما يدور في نفس الإنسان.

الفرق بين الأسلوب والوسيلة:الأسلوب هو الكيفية والطريقة، أما الوسيلة فهي الأداة التي نستخدمها لتنفيذ المطلوب وفقا للأسلوب وعليه فإنّ وسائل القرآن الكريم: هي أدوات تستنبط من القرآن الكريم لتثبيت العقيدة وترسيخها في النفس.

-يمكن للنص القرآني الواحد أن يتضمّن أكثر من وسيلة.

 

Read More

Leçon les connecteurs d’énumération 4am

 

Projet 1 : créer un blog touristique pour faire connaitre notre pays.

Séquence 2: gloire à nos ancêtres.

Classes: 4 AM1 – 4 AM2.

Séance: vocabulaire.

Durée : 45 mnt.

Leçon du jour : les connecteurs d’énumération.

Objectifs de la leçon : -         Enrichir le vocabulaire -         Identifier les connecteurs d’énumération. -         Substituer les connecteurs.  -         Connaitre le rôle des connecteurs d’énumération. -         Les connecteurs d’énumération au service de la production écrite.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

·        Eveil de l’intérêt :

-         Comment l’auteur peut-il organisé les arguments----- expression libre.

·        Phase d’imprégnation :

-         Observe et lis le texte de la page 32.

·        Phase d’analyse:

1-    Quel est le thème de l’auteur ?----- Annaba.

2-    Comment appelle-t-on Annaba dans les siècles d’histoires ?------ Hippone, Buna.

3-    Ces noms là correspondent à quoi à votre avis ? ils correspondent à des personnages historiques.

4-    Quel est la thèse de l’auteur ?--- Annaba est riche et diverse.

5-    Relève du texte les mots qui introduisent les arguments classe les dans le tableau.

Présenter le premier argument	Ajouter un argument	Présenter le dernier argument.
Tout d’abord   D’abord D’une part En premier lieu premièrement	Ensuite   Puis D’autre part En second lieu Deuxièmement En outre Aussi Egalement De plus Par ailleurs Encore De même.	Enfin.   Enfin Enfin En dernier lieu Dernièrement.

 

 

                                  Ces mots sont : des connecteurs d’énumération

Ils sont invariables.                                                               Ils introduisent les arguments

                                                             Ils organisent les arguments du moins fort au plus fort.

 

·        Phase d’évaluation :

·        Activité 01 page33 : complète le texte par les connecteurs d’énumération qui conviennent.

-         La lutte contre l’occupant n’a jamais cessé. Il y eut……., de 1830 à 1848, l’émir

AbdelKader, fondateur de l’état algérien selon certains historiens. Il résista pendant de longues années à l’occupation coloniale. ………., Fatma N’soumer , la femme rebelle fut une grande résistante. En 1853, elle n’avait que 23 ans dans son Djurjura natal. Il eut ………., Mohamed El Mokrani qui fit appel au Chikh Haddad. La lutte se poursuivit jusqu'à l’indépendance.

·         Activité 02 page33 :    encadre les connecteurs, souligne les arguments, puis remplace les par d’autres connecteurs équivalents.                                                                                        

 

 

Read More