تحضير نص عيد الأم في اللغة العربية للسنة الثانية متوسط

تحضير نص عيد الأم في اللغة العربية للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني 2019-2020

المقطع السادس : الأعياد ص 109 – ص 128.
الميدان المحتوى المعرفي الدرس  الأول الوسائل المستوى المرجع
فهم المنطوق  ( تعبير شفوي ) عيد الأم -  أحمد زكي أصغي وأتحدث
كتاب التلميذ : ص 121 .
دليل الأستاذ :ص  107. ثانية متوسط أحمد زكي، في سبيل موسوعة علمية

المهمات :
- يتعرف على موضوع النص .
- يدرك الهدف وراء توظيف هذا النص.
- يدرك أثر ذلك .
- ينصت ويصغي باهتمام .
- يعيد صياغة الموضوع بأسلوبه الخاص . 
- توظيف الحوار إن أمكن

الوضعية المشكل الانطلاقيَّة : 
قال أحمد شوقي  : الأُم مـــدرســـةٌ إذا أعــددتــهــا ..أعـددت شـعباً طـيب الأعـراق 
ما فضل الأم علينا؟


القراءة النموذجية الأولى  : من طرف الأستاذ 
تؤدى بتأن وهدوء وبتمثيل للمعاني ، وفي أثناء ذلك يجب المحافظة على التواصل البصري بينه وبين متعلميه ، ويهيئ الأستاذ الظروف المثالية للاستماع .
أسئلة اختيارية حول مضمون النص : 
- س : ما مضمون الحوار في بداية الخطاب المسموع   ؟ ج – فضل الأم.
- س : وما علاقته بالموضوع ؟  ج – لأن ذلك عيدها .
- التمجيد في الأمومة لا ينقطع . وضح ذلك مما سمعت ؟  –....
- س : بم استحقت الأم التمجيد والتكريم   ؟  ج – التربية والرعاية والتنشئة .
- أعد عرض فكرة الحوار المسموع في جملة سليمة ؟  –....
- ما الفكرة التي نستخلصها من خلال ذلك  .
الفكرة العامة  : يتحدث الكاتب عن الأم وفضلها وأثرها في الرعاية  .
القراءة النموذجية الثانية : تؤدى بنفس الأداء .
تنبيه التلاميذ إلى أن يسجلوا رؤوس أقلام الكلمات المفتاحية والصعبة التي تعوق فهم المعنى .
مناقشة محتوى النص وتحليله وإثراؤه : 
- هل عيد الأم من الأعياد الدينية   ؟ - لا.
- أين يصنف ؟  - من الأعياد الوطنية  .
- من المتكلم في النص ؟ - الكاتب.
- لكن من القائل الذي يحاوره الكاتب، هل ذكر ؟ - لا .
- أشير لعيد الأم، باسم اشارة لماذا؟ - لأن هذا العيد معروف عندنا.
- كيف اعتبره الكاتب   ؟ - عيدا كريما .
- كيف يكون ذكر الأم في هذا العيد   ؟ - يكون بالخير  .
- وهل ذكرها يكون في هذا اليوم فقط  ؟ - لا، بل في كل الأيام  .
- ما رد الكاتب على من قال له بأن يذكر الأم في هذا اليوم بخير؟ - الأم مذكورة بالخير دائما.
- أي المعاني التي ينالها التمجيد  ؟ - الأمومة.
- لم ؟ - لأنها تتصل بالأمومة عند كل الأمهات منذ عهد آدم عليه السلام .
- وهل الأمومة عند الإنسان فقط ؟ - لا ، بل في سائر المخلوقات .
- وهل للرعاية عند الأم وقت محدد  ؟  – لا ، بل تراها تتعب نهارا، وتسهر ليلا.
- متى يكون ذلك أكثر   ؟  – عند رعاية صغارها.
- ممن يأخذ الطفل صفاته الأولى؟ – من الأم
- أترى أن إنشاء الطفل يكون في الجانب الجسمي فقط؟ – لا.
- فأين إذن؟ – في العقل والنفس.
- الأشياء المذكورة في التنشئة عند الإنسان، هل يختارها الحيوان أيضا؟ لا، بل تدفعه لها غريزته.
أثري لغتي ( المعجم والدلالة) :
الآباد  : الأزمنة.
التمجيد :  التعظيم.
القيمة التربوية :    الأمومة أعظم هبة خص الله بها النساء.
دور الأستاذ : 
- المراقبة والتوجيه والتنشيط : سائلا ومعقبا عن كل ما يدور بين المتعلمين أثناء المناقشة ، مؤيدا – ومصوبا للمعارف والمعلومات والمعطيات .
- التشجيع وزرع روح التنافس بين المتعلمين .
- يكلف الأستاذ المتعلمين بإنتاج الموضوع شفويا بلغة سليمة مستعينين بما سجلوا من رؤوس أقلام .
- نقد المقروء بالتداول في أخذ الكلمة .
أنتج مشافهة : بعد معرفتك لعظمة الأم .
- اعرض حوارا تتبادله تمثيلا مع زملائك، يوضح الفكرة وتدعو من خلاله إلى الإحسان إلى الأم.
أحضِّر : نغفل عن عظمة الأم، غير أن الأحداث كثيرا ما تنبهنا، وتظهر لنا صورا عن هذه العظمة، فنعترف صاغرين بفضلها.
- اقرأ نص ' من معاني العيد ' لتدرك - بمشاعرك قبل عقلك – هذه العظمة.

Share:

تحضير نص أنا و البراع في اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

تحضير نص أنا و البراع في اللغة العربية للسنة الأولى متوسط  الجيل الثاني 2019-2020

الكفاءةالختامية: يقرأ نصوصا نثريّة وشعريّة متنوّعة الأنماط قراءة تحليلية واعية ويصدر في شأنها أحكاما ويعيد تركيبها بأسلوبه في وضعيات دالّة باستعمال مختلف الموارد المناسبة. 
مركّبات الكفاءة :
ـ يقرأ النّصّ باسترسال مع مراعاة حسن الأداء . 
ـ يفهم ويستخرج أفكار النّصّ مبديا رأيه الشّخصيّ .
ـ يتذوّق نصّا شعريّا حول اليراع .
الوضعيّة الجزئيّة الأولى :

الفهم العامّ :
قراءة صامتة للنّصّ .

عمّا يحدّثنا الشّاعر ؟ اليراع . ما معناه ؟ القلم.
ما العلاقة الّتي تجمع بين الشّاعر والقلم ؟ علاقة حبّ وأنس وتواصل . 
الفكرة العامّة: العلاقة الوطيدة الّتي تربط الشّاعر بقلمه . 

تعميق الفهم:
قراءة النّصّ قراءة نموذجية تليها قراءات فرديّة من المتعلّمين. 

الوحدة(1) :(1 ـ 2)
أبدّد : أشتّت وأفرّق ، وهبت: منحت ، اليراع : القلم.    
ـ كيف تبدو مشاعر الشّاعر تجاه قلمه ؟ يبدو محبّا هائما بقلمه يضحّي من أجله.
ـ ما العبارات الّتي تدلّ على ذلك ؟ أبدّد نفسي ، وهبت يراعي كلّ الهوى.
ـ الفكرة الأولى : تعبير الشّاعر عن مدى حبّه الشّديد لقلمه واستعداده للتّضحية من أجله.

الوحدة (2) : (3  10)

طاوعني : انقاد وفعل ما أمرته به ، شغفت به : أحببته حبّا شديدا ، السّهاد : الأرق، وعدم القدرة على النّوم أرّقه : أذهب عنه النّوم، لظى : لهيب النّار. السّقم : الرمض. شيم : خصال ، دوّت : صوّتت بشدّة ، صمم : فقدان السّمع .
ما فضل القلم على الشّاعر؟ يطاوعه فيما يأمره، يشاركه سقمه ، يدخل به كل معترك.
هل تنكّر الشّاعر لهذا الفضل؟ كيف قابله ؟ اعترف له به ، أبدى تمسكه به
الفكرة الثّانية: تمسّك الشّاعر بقلمه وإشادته بفضله عليه .
القيمة التّربويّة للنّصّ :
ماذا نستفيد من النّصّ ؟ 
القلم أنيس المرء في وحدته ، وجليسه في خلوته ، يلملم جراحه ويخفف أحزانه.  
هات جملا خبريّة من القصيدة (أبدّد نفسي وأعطي دمي ...) .
استخرج فعلا مبنيّا للمجهول وعيّن نائب الفاعل 
احفظ الأبيات من (1ـ3) 

Share:

تحضير نص من معتقدات الهنود في اللغة العربية للسنة 4 متوسط الجيل الثاني

مذكرة تحضير نص من معتقدات الهنود في اللغة العربية للسنة 4 متوسط الجيل الثاني  2019-2020
 المقطع الرابع : شعوب العالم
الميدان المحتوى المعرفي الدرس  الثاني الوسائل المستوى المرجع
فهم المكتوب وإنتاجه من معتقدات الهنود
(من أدوات الاتساق الروابط) أفهم ما أقرأ وأناقش
كتاب التلميذ : ص 70 . الرابعة متوسط أحمد أمين. ضحى الإسلام. ج 1، بتصرف

المهمات :
- يتعرف على موضوع النص .
- تمكين المتعلمين من فهمهم للنص بعمومياته ورسالته
- ينصت ويصغي باهتمام .
- تمكن المتعلمين من نمط النص الغالب والأنماط الخادمة له . 
الوضعية المشكل الانطلاقيَّة : 
هناك العديد من المعتقدات، وهي تختلف باختلاف البلدان والديانات ومنها معتقدات الهنود.

1- يقرأون النص
توجيه:
يكون الأستاذ المعلم قد كلف المتعلمين من قبل بالتحضير لمناقشة النص الثاني.
يتوزع المتعلمون إلى أفواج متساوية كما ومتوازنة كيفا بتوجيه من الأستاذ المعلم.
يقرأ المتعلمون النص قراءة صامتة ثم جهرية مراعين ضوابط القراءة الجهرية كما راعاها المعلم.
يصحح المعلم القراءة كلما أخطأ المتعلم ؛ لأن الوضعية تستهدف القراءة السليمة.
2- يفهمون مدلول النص
على ماذا يتحدث النص؟
ج: عن معتقدات الهنود.
ما المقصود بالمعتقد؟
ج:  ما له علاقة وتعلق بالعقيدة.
بِمَ وصف البيروني الهنودَ ؟ ولِمَ ؟ 
ج:  بالإعجاب بأنفسهم.
استنتج الفكرة العامة للنص.
الفكرة العامة: تحدث الكاتب أحمد أمين عن الهنود ومعتقداتهم.
3- يكتسبون الرصيد المعجمي
توجيه: بعد أن قرأ المتعلمون النص يتوقفون عند معجمه مكتشفين من خلاله : معجم الألفاظ.

أثري رصيدي المعجمي: 
البيروني: عالم جغرافيّ وفلكيّ مسلم ،  الازدراء: الاستخفاف والاحتقار ينتحله: ينتسب إليه، ويدين به ، خلَقِ: صار باليًا ، تناسخ الأرواح: انتقال الأرواح من أجسام إلى أخرى بعد الموت. 

4- يفهمون معاني النص وفكره
توجيه: يعمد المعلم إلى استنطاق النص مع المتعلمين استخراج أفكاره ومغزاه من خلال أسئلة يطرحها عليهم ويرتكهم يعربون عن آرائهم دون التعليق عن مدى صحتها. بل ينشط النقاش ويقابل الفرضيات المختلفة للمتعلمين ليخرجوا برأي مشرتك.
أفهم النص :
ما عقيدة الهنود ؟ وبِمَ يؤمنون ؟ 
ج: التناسخ وغيرها، يؤمنون أنَّ الأرواح تنتقل بين الأبدان.
ما علاقة التّناسخ بالثّواب والعقاب في هذه العقيدة من عقائد الهنود ؟
ج: أنَّ الروح تتنقل حتى تتعلم وتتطهر.
أين تذهب الأرواح عندما تفارق أجسادها، حسب العقيدة الهنديّة ؟ 
ج: تنتقل إلى جسد آخر.
هل هناك ميزات للهنود لم يذكرها الكاتب ؟ بيِّنْها. 
ج: ...
قارن بين عقيدة الهنود وعقيدة المسلمين مستعينا بالآية القرآنية ، " يا أيتها النفس المطمئنة (27) ارجعي إلى ربك راضة مرضية (28)" سورة الفجر: 27 – 28 .
ج:...
الأفكار الجزئية:
أ‌- تحدث البيروني عن الهنود وذكره لإعجابهم بأنفسهم.
ب‌- شرح الكاتب لنظرية التناسخ عند الهنود.
ت‌- ربط الهنود الثواب والعقاب بنظرية التناسخ.
القيمة التربوية: تعتبر عقيدة التناسخ من العقائد الباطلة التي لا أصل لها في ديننا الحنيف.
توجيه: يدون المعلم استنتاجات المتعلمين المشتركة حول كل موضوع سؤال على اللوح.


5- يدرسون نمط النص  وبنيته اللغوية
يتعرفون على بنية نمط النص: 
توجيه: يطلب المعلم من المتعلمين بعد قراءة النص قراءة صامتة استقصاء مؤشرات النمط الغالب.
- باعتمادك على مكتسباتك السابقة، بين نمط كل فقرة مستخرجا منها مؤشرات كل نمط مع التمثيل.
أكتشف نمط النص وأبين خصائصه: ( عد إلى النّصّ وتأمّل الفقرات ثمّ أجب)
توجيه: يدونون مع المعلم استنتاجاتهم المشتركة على دفاترهم في القسم الخاص بفهم المكتوب.
ذَكر البيروني مواصفات الهنودِ مفصّلا. فما النمط الغالب على النّصّ ؟ 
ج:  التفسير.
واصل البيروني في عرضه لمعتقدات الهنود مستعملا النمط ذاته. بين المؤشرين اللّذينِ اعتمد عليهما. .
ج:  الشرح والتحليل .
عرض البيروني كيفية انتقال الأرواح عند الهنود. ما النمط الذي وظفه ؟ 
ج: الوصف.
أستنتج:
تَنَوَّعَ نَمطُ النّصّ بين التفسير والوصف ؛ وقد غلب التفسير الذي خدمه الوصف.
إن اعتاد هذين النمط ن يخدمان قصدية البيروني المتمثلة في التعريف الموضوعي والحيادي للفكرة التي أراد إبرازها. 
6- يبحثون عن ترابط جمل النص وانسجام معانيه.
أبحث عن تراب جمل النص وانسجام معانيه .
التّكرار سمة بارزة في بناء هذا النّصّ وترابط فِقَره، وظَّفَهُ صاحبُ النّصّ لترسيخ المفاهيم المحوريّة وتأكيدها لدى المتلقّي.
1- استخرج الكلمات الّتي ابتدأت بها كلّ فقرة. .
ج: وصَف، غَير أنَّ، وقد رَبَطوا.
2- ماذا حقَّقتْ بالنّسبة إلى بناء النّصّ وانسجام فِكَرِهِ ؟ صنّفها.
ج: الوصف والتعليل والشرح.
خلاصة:  لِكُلِّ نصّ رَوابِطُ تَحكُمُ رَبْط فقراته فتعمل على اتّساقهِ وتقوية بنائه وانسجام معانيه . 

توجيه: يدونون مع المعلم استنتاجاتهم المشتركة على دفاترهم في القسم الخاص بفهم المكتوب.
أوظف تعلماتي : 
تحضير الدرس اللاحق 
«الإعداد لكتابة مقال «


Share:

تحضير نص الوقيعة في اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

مذكرة تحضير نص الوقيعة في اللغة العربية للسنة الأولى متوسط الجيل الثاني 2019-2020

الكفاءةالختامية : يقرأ نصوصا نثريّة وشعريّة متنوّعة الأنماط قراءة تحليلية واعية ويصدر في شأنها أحكاما ويعيد تركيبها بأسلوبه في وضعيات دالّة باستعمال مختلف الموارد المناسبة. 
مركّبات الكفاءة :
ـ يقرأ النّصّ مع مراعاة حسن الأداء .
ـ يفهم ويستخرج أفكار النّصّ مبديا رأيه الشّخصيّ .
ـ لا يتسرّع في بناء أحكامه على ما يسمعه  بل يفحصه ويمحّصه .
ـ يستخلص القيم الموجودة في النّصّ 
الوضعيّة الجزئيّة الأولى :

الفهم العامّ :
قراءة صامتة للنّصّ .
كيف كانت علاقة الوزير بملكه ؟ لماذا تغيّرت ؟ هل استمرّ سوء العلاقة بينهما ؟
الفكرة العامّة :  الكاتب يبين العلاقة الحسنة بين الملك ووزيره رغم سعي المفسدين إلى الوقيعة بينهما .
تعميق الفهم:
قراءة النّصّ قراءة نموذجية تليها قراءات فرديّة من المتعلّمين. 

الفقرة(1) : (اختار  ...... السوء) 
أولاه ثقته : منحه ، دسّاسين : نمّامين يسعون بين النّاس بالوقيعة .
ما الّذي يدلّ في النّصّ على العلاقة الحسنة بين الملك ووزيره ؟ بم أخبر الدّسّاس الملك؟ لماذا ؟ ما الّذي دفع الدّسّاس ـ في رأيكم ـ على الإفساد بين الملك ووزيره ؟ الحسد .
الفكرة الأولى : سعي الدّسّاس إلى إفساد علاقة الملك بوزيره.

الفقرة(2) : ( فلمّا سمع .... إشراقا ونورا )
المغيظ : شديد الغضب ، السّاخط ، وفاء ديونهم : تسديدها ،  أسارير الوجه : ملامحه.
النّضرة : ذات بهاء وحسن وإشراق . 
هل صدّق الملك كلام الرّجل المفسد ؟ ما التّبرير الذي قدّمه الوزير؟ هل قبله الملك ؟
الفكرة الثّانية : انشراح صدر الملك وقبوله تبرير وزيره بعد التّحقيق معه
الوضعية الجزئيّة الثّانية:
القيمة التّربويّة : ما القيمة الّتي ينطوي عليها النّص ؟ 
قال تعالى :  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} الحجرات الآية 6 . 
 ـ قال عليه الصّلاة و السّلام : "لا يدخل الجنّة نمّام" . 
ـ "كم خرّب النّمّام من حصن مشيد بشفتيه لا بفأس من حديد ، فأبعد النّمّام عنك من بعيد، كم سفّه النّمّام من عقل رشيد"

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه *** فالقوم أعداء له وخصوم 
كضرائر الحسناء قلن لوجههـا *** حسدا وبغيا إنّه لذميـــــم.

وظّف الكلمات المشروحة في جمل من إنشائك (تضمر ، أجدى ، يركن)
استخرج طباقا : يموت ، الحياة
استخرج تشبيها من النّص وحدّد أركانه . 
تفتّحت أسارير وجهه كالوردة النّضرة

Share: